20 vjet më parë Ayatollah Ali Khamenei ndjeu Zotin duke folur përmes tij. Përvoja ndodhi gjatë një takimi të përzemërt midis udhëheqësit suprem të Iranit dhe rreth 20 komandantëve të Gardës Revolucionare të vendit, kujtoi Khamenei në fillim të këtij viti.
Pasi drejtoi një lutje kolektive, Khamenei e gjeti veten të përfshirë në një bisedë “të ngrohtë dhe magjepsëse”, ndërsa ishte ulur rastësisht në një shkallë në një oborr. Ishte atëherë, tha ai, që “fjalët e Zotit të Plotfuqishëm rrodhën nga gjuha ime”.
Edhe në një vend po aq të devotshëm sa Irani, ky pohim ishte i pazakontë, duke nxitur në heshtje spekulime brenda qarqeve politike nëse ai po pretendonte vërtet një lidhje me Zotin. Askush nuk guxoi ta sfidonte hapur këtë pohim.
Por anekdota shërbeu për të nënvizuar autoritetin e jashtëzakonshëm fetar të Khameneit, pas më shumë se tre dekadash si udhëheqësi më kryesor shpirtëror dhe politik i Republikës Islamike.
“Ajatollah Khamenei ka bindjen se vetëm nëpërmjet bekimeve të Zotit dhe udhëzimeve të padukshme të shenjta, ai ka orientuar me sukses kërcënimet e shumta të brendshme dhe të jashtme përgjatë udhëheqjes së tij,” thotë një i afërm i liderit të lartë. Për përkrahësit e tij, ai është urdhëruar në mënyrë hyjnore për të qeverisur dhe është lidhja e tij e qëndrueshme me Perëndinë që e dallon atë.
Megjithatë, udhëtimi tokësor i Khameneit, në moshën 85-vjeçare, po shkon drejt fundit dhe çështja se kush do e pasojë po kthehet në çështjen më të mprehtë. Në mars, iranianët zgjodhën një Asamble të re të Ekspertëve, një rreth prej rreth 90 klerikësh të lartë, detyrat e të cilëve përfshijnë emërimin e një udhëheqësi të ri suprem. Shumë presin që kjo asamble, gjatë mandatit tetëvjeçar, të marrë këtë vendim të rëndësishëm.
Dy gra iraniane kalojnë një mural në Teheran që shfaq liderin aktual dhe ish-udhëheqës suprem. Republika ka kërkuar të godasë ata që shkelin rregullat e saj të detyrueshme të hixhabit
Kushdo që pason Khamenein do bëhet gjyqtari më i lartë i Iranit për çështjet e politikës së brendshme, të jashtme dhe të mbrojtjes, duke formuar jo vetëm trajektoren e Islamit të tij politik, por edhe të ardhmen e regjimit. Lufta Izrael-Hamas dhe pasojat e saj rajonale kanë ilustruar autoritetin e liderit suprem si vendimmarrësin përfundimtar: gatishmëria e tij për të testuar kufijtë e asaj që Izraeli dhe SHBA do tolerojnë u shfaq në sulmin e paparë të drejtpërdrejtë të Iranit ndaj objektivave izraelite muajin e kaluar.
Vendimi kryesor për trashëgiminë nuk po i lihet rastësisë. Ndërmjetësuesit e pushtetit të regjimit siguruan që Asambleja e Ekspertëve do grumbullohej me klerikë të linjës së ashpër, në vend të të moderuarve apo reformistëve – lëvizja e fundit në një projekt shumëvjeçar për të krijuar një tranzicion të qëndrueshëm që lejon regjimin të vazhdojë në të njëjtën mënyrë.
Megjithatë, nuk ka ende asnjë figurë të vetme të rreshtuar për të mbushur rolin e Khameneit dhe diskutimi i hapur i çështjes konsiderohet tabu.
“Nuk ka asnjë rreth politik privat të paprekur nga diskutimet mbi trashëgiminë, megjithatë profili i asnjë individi nuk përputhet me atë pozicion,” thotë një politikan i lartë pro reformës.
Kur të vijë koha, pasardhësi do paraqesë një moment rreziku ekzistencial për regjimin, duke ekspozuar potencialisht dinamikën e vërtetë të pushtetit, me Gardën Revolucionare që pohon dominimin mbi çështjet shtetërore dhe zvogëlimin e hapësirës për grupet e tjera me ndikim politik dhe fetar që kanë qenë shtyllat e republikës që nga revolucioni islamik i vitit 1979. Opozita publike që tronditi regjimin në 2022 mund të lulëzojë edhe një herë.
Koncepti i të pasurit autoritet përfundimtar në vend u orkestrua nga Ajatollah Ruhollah Khomeini, arkitekti i revolucionit islamik të vitit 1979, i cili i dha fund pas mijëra vjetësh mbretërve në krye të vendit.
Pas vdekjes së tij në 1989, Asambleja e Ekspertëve i dha menjëherë mandatin Khamenei-t, pavarësisht se kleri nuk e konsideronte atë mjaft të lartë për këtë pozitë.
Duke vepruar nën flamurin strategjik “pa luftë, pa negociata të drejtpërdrejta” me Uashingtonin, Khamenei ka qenë mbrojtës i armiqësisë së vijueshme me SHBA-në dhe Izraelin si shtylla kryesore e politikës së tij të jashtme dhe ka kërkuar të rrisë ndikimin ushtarak të vendit në Lindjen e Mesme. nëpërmjet forcave surrogate.
Ishte lideri suprem që autorizoi vendimin e fundit të Iranit për të lëshuar qindra dronë dhe raketa në Izrael në hakmarrje për një sulm të dyshuar izraelit në konsullatën e tij në Siri – një lëvizje që analistët thonë se ka treguar gatishmërinë e tij për të marrë rreziqe të llogaritura në mënyrë që të pozicionohet si një lider i gatshëm të përballet me Izraelin dhe të rrezikojë ndërhyrjen e SHBA-së.
Në të njëjtën kohë, prioriteti i tij më i lartë është sigurimi i mbijetesës së republikës. Forcat iraniane i ekzekutuan këto veprime me një qasje të kujdesshme, duke minimizuar viktimat për t’iu shmangur luftës së hapur. Irani vendosi të anashkalojë sulmin hakmarrës të dyshuar të kufizuar të Izraelit.
Në frontin e brendshëm, Khamenei i percepton forcat politike ose si të rreshtuara ose kundër idealeve të revolucionit të 1979-ës, në vend që t’i quajë ato të vijës së ashpër dhe reformiste. Gjatë dy dekadave të fundit, ai i ka lejuar në heshtje konservatorët të margjinalizojnë forcat pro-reformës, duke i hapur rrugën forcave të vijës së ashpër që të dominojnë të gjitha aspektet e shtetit.
Analistët thonë se hapësira për individët që kanë mendime të ndryshme nga ato të liderit të lartë dhe rrethit të tij është e kufizuar. Mbijetesa politike duket se u jepet atyre që në mënyrë të palëkundur i përmbahen udhëzimeve të përcaktuara.
“Republika Islamike nuk toleron më individë me ndikim, por favorizon ata që janë besnikë ndaj ideologjisë së saj dhe brohorasin slogane të vijës së ashpër, pavarësisht se sa e ulët është pesha e tyre politike,” thotë një ish-zyrtar reformist.
“Sa më radikale të jetë klima politike, aq më e favorshme bëhet për ata në pushtet, emrat e të cilëve njerëzit as nuk mund t’i dinë.”
Kjo ishte e dukshme në zgjedhjet e fundit të Asamblesë së Ekspertëve, ku iranianët votuan se cilët klerikë të lartë i bashkohen organit prej 88 vendesh. Figura të larta të njohura pro reformës ose u frenuan nga pjesëmarrja, ose u përballën me ndalime. Ish-presidenti i qendrës Hassan Rouhani, për shembull, u pengua të kandidonte për të ruajtur vendin që mbante që nga viti 1999 nga organi kushtetues që miraton kandidatët dhe i përgjigjet vetëm liderit suprem.
Në vend të kësaj, “super-revolucionarët” – të vijës së ashpër që mbrojnë kufizime më të rrepta brenda vendit dhe një qëndrim më të ashpër ndaj perëndimit – sfiduan forcat e vijës së ashpër të gardës së vjetër dhe siguruan vende të rëndësishme në Teheran, duke u dhënë atyre një platformë për të krijuar një front të ri.
Iranianët mbërrijnë për të hedhur votat e tyre për anëtarët e Asamblesë së Ekspertëve
Ndryshime të tilla në ndikim kanë qenë pjesë e një themeli të përpiktë për tranzicionin e pushtetit, thonë analistët, duke siguruar që udhëheqësi i ardhshëm t’i përmbahet rrugës së vendosur dhe të mbështesë trashëgiminë e shenjtë të Khameneit.
Një analist konservator thotë: “Në kuptimin e vërtetë të fjalës, Khamenei është një muxhahid [luftëtar] i devotshëm. Ai do rezistojë kundër kujtdo që beson se është duke u shmangur ose do të shmanget nga rruga revolucionare ose mund të tentojë pajtimin me SHBA-në.
Ndërsa Asambleja e Ekspertëve do mbetet entiteti formal përgjegjës për zgjedhjen e liderit të ardhshëm, analistët dyshojnë nëse një vendim kaq i rëndësishëm do t’i lihet vetëm një grupi klerikësh të lartë, shumë prej të cilëve janë në të tetëdhjetat apo edhe nëntëdhjetat e tyre.
Institucione të tjera, duke përfshirë qeverinë, gjyqësorin dhe parlamentin, pritet të kenë ndikim. Por Korpusi i Gardës Revolucionare Islamike, si institucioni parësor dhe më i fuqishëm, pritet të mbajë nivelin më të lartë të ndikimit në proces.
Ndikimi i forcës elitare është rritur gjatë dekadës së fundit, me shumë njerëz që e shohin atë jo vetëm si një roje pretoriane për Khamenei-n, por edhe si forcën lëvizëse prapa prioriteteve ekonomike dhe ushtarake të regjimit.
IRGC, e përbërë nga rreth 120,000 staf dhe e mbështetur nga miliona njerëz në forcat vullnetare në Iran, zotëron një rrjet të gjerë në Lindjen e Mesme të njohur si “Boshti i Rezistencës”. Ajo ka ofruar trajnime dhe pajisje për Hezbollahun e Libanit, si dhe militantët Houthi në Jemen, luftëtarët shiitë irakianë dhe grupet palestineze si Hamasi.
Khamenei, djathtas, në një takim me zyrtarë ushtarakë
Edhe vrasja nga SHBA-ja e komandantit të saj të lartë për operacionet jashtë vendit, Qassem Soleimani, në Irak në vitin 2020 nuk çoi në ndonjë ndryshim strategjik në marshimin e vazhdueshëm të forcave elitare drejt ndikimit më të madh.
Zgjerimi dramatik i rojeve brenda dhe jashtë vendit ka bërë që vëzhguesit perëndimorë t’i krahasojnë ato me një “shtet brenda shtetit” – një centralizim i pushtetit që është bërë në kurriz të institucioneve tradicionale si kleri.
Megjithatë, ata janë të vetëdijshëm se institucioni klerik mbetet burimi kryesor i legjitimitetit fetar për sistemin politik të republikës dhe sundimtarët e tij, dhe analistët thonë se çdo tension nuk ka gjasa të shpërthejë në të hapur.
“Rojat nuk do përfshihen drejtpërdrejt në procesin e trashëgimisë dhe ne nuk do e shohim klerin dhe gardistët të qëndrojnë kundër njëri-tjetrit,” thotë një analist.
“Por rojet do funksionojnë si krahu kryesor këshillues i asamblesë.”
Në të njëjtën kohë, vështirë se do të ketë ndonjë figurë të spikatur në Asamblenë e ardhshme të Ekspertëve që të sfidojë ndikimin e gardës.
“Figura e shquar në asamblenë e ardhshme pritet të jetë Presidenti Ebrahim Raisi dhe madje ai nuk ka shumë ndikim”, thotë ish-zyrtari.
“Është e parakohshme të përcaktohet nëse Garda Revolucionare do ruajë trajektoren aktuale apo do ta udhëheqë vendin drejt një ndryshimi të rëndësishëm”.
Brenda qarqeve private, dy emra janë përmendur prej kohësh si kandidatë potencialë për t’u bërë lideri suprem i ardhshëm.
I pari është Raisi, i cili ka spikatur ndër paraardhësit e tij për besnikërinë e tij të pakushtëzuar ndaj Khameneit. Qeveria e tij drejton punët e përditshme të republikës, por Raisi gjithashtu është përmbajtur nga sfidimi i rojeve në politikat e tyre rajonale, veçanërisht gjatë luftës së fundit Hamas-Izrael që nga tetori.
Ebrahim Raisi shikon një paradë ushtarake në Teheran. Presidenti është përmbajtur nga sfidimi i politikave rajonale të Korpusit të Gardës Revolucionare Islamike të Iranit
Nëse kjo dinamikë shihet si një dobësi apo forcë është një temë diskutimi në qarqet politike të Iranit. Shumë e panë atë si pasardhësin e zgjedhur të Khameneit pasi fitoi zgjedhjet e vitit 2021, pasi konservatorët dhe reformistët e tjerë të shquar u penguan të konkurronin.
Por pas gati tre viteve në detyrë të Raisit, vendi ka parë arritje të kufizuara ekonomike, të shënuara nga inflacioni në më shumë se 40 për qind, një dobësim i monedhës kombëtare dhe një dështim për të ringjallur marrëveshjen bërthamore me fuqitë botërore, pavarësisht presionit të komunitetit të biznesit.
Disa argumentojnë se presidenca ishte një kurth i ngritur nga rivalët e vijës së ashpër, duke e shtyrë Raisin në këtë rol në një kohë kur vendi ka qenë duke u përballur me sfida të shumta, duke penguar potencialisht ngjitjen e tij në pozicionin drejtues.
Emri tjetër për të cilin flitet si pasardhës i mundshëm është djali i Khameneit, Mojtaba.
54-vjeçari ka pak profil publik, por ka qenë një objektiv i protestuesve që nga trazirat në vitin 2009 pas rizgjedhjes president të ekstremistit Mahmoud Ahmadi-Nejad. Demonstruesit thanë se vota ishte manipuluar kundër kandidatit reformist Mir-Hossein Moussavi për t’i hapur rrugën Mojtaba-s për të pasuar babain e tij.
Mojtaba Khamenei, djali i liderit suprem. Ata brenda rrethit të babait të tij besojnë se Khamenei i ri nuk do sillte ndryshime të rëndësishme nëse do merrte pushtetin
Të brendshmit në rrethin e Khameneit, të shqetësuar për ndryshimet e mundshme në interesat e tyre, mbështesin Mojtaba-n, duke parashikuar se udhëheqja e tij nuk do sillte ndryshime të rëndësishme. Mbështetësit e tij theksojnë se ai është një klerik i rangut të lartë dhe më shumë se i kualifikuar për të qenë një kandidat për rolin kryesor në të drejtën e tij.
“Ekziston një rrjet i gjerë njerëzish që shtrihen nga bizneset tek politika dhe qarqet fetare, të gjithë të lidhur me zyrën e liderit suprem. Cila do jetë e ardhmja e tyre nën një udhëheqje të re? Ky është një shqetësim i madh për ta”, thotë një gazetar iranian që mbikëqyr nga afër korridoret e pushtetit të regjimit.
Sipas pikëpamjes së tyre, lidershipi i Mojtabas përfaqëson mundësinë më të sigurt dhe më të mirë. Dikush si Raisi ka frikë të zhvillojë rrjetin e tij, të ngjashëm me atë që bëri vetë Khamenei.
Pavarësisht se lidershipi i lartë planifikon në heshtje për vazhdimësinë, elementë të shumtë të panjohur – duke filluar nga forca e ekonomisë deri te stabiliteti më i gjerë i Lindjes së Mesme – mund të ndryshojnë këto llogaritje. Por rritja e armiqësisë brenda Iranit ndaj udhëheqësve të regjimit është gjithashtu një konsideratë e rëndësishme.
Trazirat publike janë ndezur më shpesh vitet e fundit. Në vitin 2019, iranianët protestuan kundër rritjes së çmimeve të benzinës, duke çuar në më shumë se 300 jetë të humbura, siç raportohet nga Amnesty International. Në vjeshtën e vitit 2022, protesta të zgjatura pasuan vdekjen e 22-vjeçares Mahsa Amini në paraburgim nga policia për gjoja mosrespektimin e hixhabit të detyrueshëm. Amnesty dokumentoi mbi 300 vdekje.
Vrasja në rrugë e të rinjve dhe të rejave që bënin thirrje për një strukturë laike e ka trembur thellë kombin, megjithatë sistemi ka treguar pak tërheqje, përveç se herë pas here nuk i ka vënë re gratë pa hixhab në publik.
Se si do reagojnë të rinjtë iranianë ndaj kreut të re është e mbushur me pasiguri. Ata priren të jenë në favor të reformës dhe i shohin institucionet kryesore të republikës problematike dhe nivelet e larta të korrupsionit të padurueshme. Gjatë protestave të vitit 2022, ata e përqendruan agresionin e tyre te Khamenei, rojet si dhe kleri, ndonjëherë duke hequr çallmat e tyre në rrugë.
Ndërkohë, disa iranianë kanë vënë në dyshim mbështetjen e rojeve për milicitë në rajon në një kohë kur vendi po lufton me vështirësitë ekonomike dhe sanksionet e SHBA-së që janë rezultat i politikave të tilla.
Mostafa Mehraeen, një sociolog, u shpreh në televizionin shtetëror se një pjesë e konsiderueshme e kombit iranian aspironte të kishte një jetë normale, të shkëputur nga ideologjia dhe ndërhyrja e regjimit.
Një “kontradiktë” themelore ekzistonte në kushtetutë, tha ai, ku sistemi islam e perceptonte veten si “përfaqësues i Zotit në Tokë”, ndërsa njëkohësisht pretendonte të ishte një “qeveri demokratike” ku njerëzit kishin të drejtën e votës.
“Njerëzit shprehin dëshirën e tyre për një jetë të mirë dhe kundërshtojnë të jenë viktima të shenjtëruara të sistemit,” shtoi ai.
Ndërsa republika vlerësohet të ketë miliona mbështetës dhe ata që kanë interesat e tyre në status quo, për shumë të rinj të arsimuar iranianë, koncepti i një lideri të lartë për të përcaktuar të gjitha aspektet e jetës së tyre është thjesht i vjetëruar nëse ai lider nuk fillon reforma të gjera. Kjo nuk ka gjasa për asnjërin nga dy personat në kuadër.
“Ne ende shpresojmë që vetë Khamenei, si një figurë e ditur që ka lexuar mijëra libra, romane dhe poezi dhe njeh historinë, të fillojë reformat gjatë jetës së tij”, thotë politikani pro reformës.
“Rruga aktuale sigurisht që nuk është e qëndrueshme dhe do të jetë edhe më e rrezikshme pas vdekjes së tij.”
Por një konsulent biznesi thotë se nuk ka asnjë tregues për ndryshimin e status quo-së për sa kohë që Khamenei është gjallë.
“Çdo ndryshim transformues, për mirë apo për keq, mund të parashikohet pas vdekjes së tij.”
Një klerik flet gjatë një takimi të Asamblesë së Ekspertëve të Iranit në Teheran. Detyrat gjatë mandateve të tij tetëvjeçare mund të përfshijnë emërimin e një udhëheqësi të ri suprem
Tani për tani, dhe në mungesë të ndonjë alternativë të qëndrueshme brenda dhe jashtë vendit, sistemi politik duket edhe më i vendosur për të pohuar autoritetin e tij vendas me masa të tilla si ligjet e reja që detyrojnë hixhabin e detyrueshëm për gratë dhe kufizojnë qasjen në internet.
Kjo përfshin burgosjen e aktivistëve politikë dhe të të drejtave të njeriut dhe, në disa raste, ekzekutimin e protestuesve që u revoltuan kundër sistemit politik në vitin 2022 ose më herët. Këto veprime nënvizojnë angazhimin e regjimit ndaj politikave që ai i konsideron thelbësore, pavarësisht nga kostot e brendshme dhe ndërkombëtare.
I afërmi i Khameneit shpjegon se në ideologjinë e Republikës Islamike, ekziston një ndjenjë përgjegjësie për të mbrojtur Islamin derisa Mehdiu, Imami i 12-të i muslimanëve shiitë që është në “Okultacion” ose i fshehur nga sytë e njerëzve, të rishfaqet në një të ardhme të panjohur për të sjellë drejtësi në botë.
“Kur ky është besimi juaj, sinqerisht besoni se asnjë kërcënim nuk mund t’ju zhvendosë nëse një kërcënim i brendshëm dhe i huaj nuk bëhet shumë i prekshëm, duke i zgjuar të gjithë,” thotë ai.
“Deri atëherë, Khamenei dhe pasardhësi i tij do ndihen të sigurt në përqafimin e mbrojtjes së shenjtë.”
VINI RE: Ky material është pronësi intelektuale e Financial Times
Përgatiti për Hashtag.al, Klodian Manjani
